Kanoni ljepote razlikuju se širom svijeta, ali većina žena ih uvijek pokušava uskladiti. U tradicionalnim društvima, gdje dobrobit djevojčica često ovisi o muškoj pažnji, izgled je posebno važan. Na kakve se žrtve prisiljavaju djevojke njihove majke, vjerujući da će to donijeti samo dobro za njihove kćeri - u materijalu "Lenta.ru".
Tihi zločin
U Kamerunu mnoge žene shvaćaju koliko je dobro obrazovanje za njihove kćeri. Majke su spremne ići u krajnosti kako se njihove djevojčice ne bi udavale u adolescenciji, kao nekada za sebe. Čak i izravna okrutnost. Prema UN-u, 24 posto djevojčica u zemlji opeknuto je dojkama vrućim kamenjem ili željezom. 58 posto djevojčica koje su preživjele postupak ozlijeđene su rukama vlastitih majki.
Djevojke u dobi između osam i 16 godina obično su podvrgnute tom mučenju u nadi da će ih spasiti od muške nametljive pažnje, silovanja i rane trudnoće. Činjenica je da se u zemlji vjeruje da ako djevojka ima dojku, ona je već spremna za brak i rođenje djece. Kao rezultat postupka i nedostatka odgovarajućeg tretmana ožiljaka, djevojke mogu razviti ciste, a s vremenom se može razviti i rak dojke. Rođenjem djeteta otkrivaju se i drugi problemi, na primjer nedostatak majčinog mlijeka. Štoviše, istraživanje pokazuje da moxibustion ne čini ništa u borbi protiv nasilja. Mnogi kamerunski muškarci nisu bili svjesni te prakse sve dok se o njoj nije počelo pojavljivati novinarstvo.
Slična je tradicija česta i u Čadu, Togu, Beninu, Gvineji i Gvineji Bisauu. Od 2010. godine, zajedno s imigrantima iz središnje i zapadne Afrike, običaj se proširio i na Veliku Britaniju. Djevojke često vjeruju da je to za njihovo dobro i ne žele izgubiti majku, pa ne priznaju što se dogodilo drugima. Pažljivo skrivaju ožiljke, a u školama odbijaju proći liječničke preglede i presvući se za sport. Nakon zahvata djevojke se često povuku u sebe, ali razlog ne navode zbog srama.
Psihoterapeutkinja Leila Hussein, koja radi u klinici u sjevernom Londonu, tvrdi da je pet njezinih klijenata opeklo prsa. Svi su imali britansko državljanstvo. “Jedan od njih mi je rekao 'Imam ravne grudi poput dječaka', a ima i ožiljaka! Ali nitko ih nikada nije pregledao niti pitao za to. A ovo je u glavnom gradu! - ogorčena je žena.
Jennifer Mirage, koja je više od desetljeća radila kao medicinska sestra u bolnicama u Glasgowu, Brumfieldu, Birminghamu i Londonu, primijetila je da se s godinama povećao broj žena s unakaženim grudima. Osobno je upoznala 15 odraslih žena i osam djevojaka s ožiljcima od opeklina na prsima. “Nekako sam se pobrinuo za desetogodišnju djevojčicu koja je imala infekciju. Bolest se pojavila nakon nekoliko godina pečenja dojke”, priznala je.
Jedna od žena novinarima je opisala bolan postupak: „Uzela sam kamen, zagrijala ga i počela masirati kćerkine grudi. Kamen je bio vruć. Kad sam započeo masažu, rekla je: “Mama, vruće mi je!”. Nesretna majka je ispitana, upozorena je i puštena iz policijske postaje. Iako se materijal o praksi redovito pojavljuje u britanskom tisku, do sada nije bilo uhićenja. Nije potrebno ni govoriti o Kamerunu na takav način.
Član Doma lordova Alex Carlile (Alex Carlile) pozvao je policiju da se aktivno bori protiv širenja moxibuscije. "Vrijeme je da policija i tužitelji obrate pažnju na problem i počnu se energično rješavati uzimajući u obzir kako to utječe na mlade žrtve i njihovo okruženje." Aktivno ga je podržao Odbor za djecu i ravnopravnost spolova.
Međutim, Nuyudjevira, koja živi u Velikoj Britaniji, a koju je majka na taj način unakazila, samo odmahuje glavom.“Britanci su toliko pristojni što se tiče onoga što smatraju kulturnim. Ali ako zbog tih "značajki" djece, djevojčice koje su potajno unakažene, pate, onda se to ne bi trebalo smatrati normalnim."
Obrnuta prehrana
Dok u zapadnom svijetu žene pod utjecajem sjaja nastavljaju s prehranom u nadi da će smršavjeti, u Mauritaniji i Nigeriji pretile dame smatraju se standardom ljepote. Strije se nazivaju posebno zgodni muškarci. Kako bi povećale šanse svojih kćeri za sretan brak, majke ih daju s takozvanim mokrim sestrama od pete godine. Moraju prisiliti i najmršaviju djevojku da se popravi, tako da ona prestane biti "sramota za obitelj". Praksa prisilnog hranjenja naziva se leblukh.
Sestre hrane djevojke ogromnim tanjurima masnog kus-kusa, krušnim mrvicama na maslinovom ulju, smokvama i janjetini, tjeraju ih da popiju dvadesetak litara devinog mlijeka i jedu masti od devine grbe dnevno. Ako djevojka ne može dovršiti jelo, kažnjava se. Noge djeteta postavljaju se između drvenih štapića i stavljaju na vrh utega. Povraćanje medicinske sestre smatra se "normalnom i prirodnom reakcijom rastućeg organizma". Sestre ne dopuštaju štićenicima da se kreću, tako da nenamjerno ne smršave. S osam godina djevojčice teže oko 140 kilograma, odrasle žene u bračnoj dobi - 200.
„Djevojčice se šalju dojiljama na školske praznike ili tijekom kišne sezone, kada stoka daje puno mlijeka i ništa im se ne objasni. Oni pate, ali im se odasvuda govori da će biti sretne samo debele žene”, objašnjava aktivistica za ljudska prava Fatimata Mbaye. Prema WHO-u, 20 posto Mauritanija je pretilo. Muškarci s prekomjernom težinom čine samo četiri posto ukupne populacije. Kako djevojčice odrastaju, pate od brojnih bolesti: pretilosti, hipertenzije i bolesti srca.
Mlađa generacija vjeruje da tradiciju treba ostaviti u prošlosti. „Moramo prekinuti tradiciju koja prijeti našem životu. Znam toliko nevinih djevojaka koje su bile prisiljene debljati protiv svoje volje kako bi se udale, a većina ih pati od bolesti”, rekla je 25-godišnja Mariam Mint Ahmed. “Majka me počela toviti kad sam imao 13 godina. Tukla me da bih jela više. Svaki put mi se činilo da će mi želudac eksplodirati”, prisjeća se Selekha Mint Sidi. Žena je izjavila da neće toviti kćer, bez obzira što se dogodilo.
“Mislim da je potrebno debljati djevojke. Tanke kćeri sramota su za obitelj i pleme. A muškarci ih vjerojatno neće gledati”, kaže 55-godišnja Achetu Mint Taleb. Žena se smatra izvrsnom majkom: svoje je dvije kćeri dvije godine davala mokrim sestrama u dobi od osam godina. “Bili su nevjerojatno punašni, brzo su se vjenčali i rodili prije 17. godine. Kćeri vode kuću i vikendom dolaze k meni. Jako sam ponosan na ono što sam učinio za njih. U Mauritaniji ženska veličina pokazuje koliko prostora zauzima u srcu muškarca”, priznaje.
Mar Hubero Capdeferro, predstavnica UN-a za spol i stanovništvo u Mauritaniji, objašnjava da su se standardi ljepote razvili u povijesti: „Obično, ako je žena debela, obitelj je ima novca da je hrani. Nisu siromašni ljudi, imaju novca za hranu za djevojčice. Tako su debele žene postale standard ljepote: što ste veličanstvenija, to vas ljepšom smatraju. No, situacija se, rekla je, počinje mijenjati. Mnoge mlade žene više ne žele hraniti svoje kćeri. Ako su žene nekada ostajale kod kuće, sada idu na posao, šetaju, bave se sportom. Mnogi ljudi prate svoje zdravlje, gledajući stariju generaciju: Mauritanci u dobi od 40 i 50 godina teško hodaju, pate od dijabetesa i bolesti srca.
Međutim, oni koji nastavljaju toviti svoje kćeri pribjegavaju sve ekstremnijim metodama. Neke djevojke dobivaju kemikalije umjesto devinog mlijeka koje se koriste za gojenje stoke. Žene koje su odrasle na hormonalnim pripravcima za životinje imaju neproporcionalno tijelo: ogromne grudi, trbuh i obraze, ali tanke ruke i noge. Te žene češće pate od onih koje se hrane prirodnom hranom od srčanih i hormonalnih bolesti i neplodnosti. Neki polude.
Doktor Wadel Lemin iz bolnice Metropolitan primijetio je da se nekoliko djevojčica koje pate od poremećaja prehrane svakodnevno prima u bolnicu. Mnogi od njih odlaze liječnicima ne prvi put - roditelji odbijaju slijediti preporuke liječnika i nastavljaju ih hraniti.
Nevoljke tetovaže
U pravilu su roditelji cool s namjerom da se kćeri tinejdžerice tetoviraju. Indijka Geeta Pandey iz Uttar Pradesha, s druge strane, od djetinjstva je bila obučena za nekoliko tetovaža, kao i probušene nos i uši, poput svoje majke i bake.
Činjenica je da bi u zajednici odakle dolazi sve udate žene trebale raditi tetovaže zvane Godna. “Obitelj mi je objasnila da ako nemam tetovažu, tada mi nitko u obitelji supružnika neće uzimati hranu i vodu iz ruku. Smatrat ću se nečistim, nedodirljivim”, objasnio je Pandey.
Njezina se majka udavala četrdesetih godina kada je trebala napuniti 11. Nekoliko tjedana nakon vjenčanja, došla joj je starica i tetovirala je. Od alata starica je imala samo iglu koju je zagrijala u vatri i crnu boju. Dijete nije dobilo anestetik, a ni starica nije imala masti. “Stalno sam plakao i štipao staricu. Na kraju se požalila mom djedu i nazvala me problemom”, prisjetila se Pandeyjeva majka u razgovoru sa svojom kćeri. Ožiljak je zarastao otprilike mjesec dana. Crtež je prikazivao lišće i cvijeće.
Prema antropologu Kei Pandeyu, obično se žene tetoviraju s cvjetnim dizajnom, imenom oca ili muža, imenom sela, totemom, simbolom obitelji ili likom jednog od bogova. Tijekom godina istraživanja vidjela je milijune seoskih žena tetoviranih širom Indije. Samo ponekad muškarci su se tetovirali. “Ovo je simbol identifikacije, kako u našem svijetu tako i u zagrobnom životu. Vjeruje se da će se nakon smrti osobu pitati odakle je i moći će pokazati tetovažu i odgovoriti na ovo pitanje."
Narod Baiga iz Madhya Pradesha tetovira djevojke više od dvije tisuće godina. “Čim su djevojke postale tinejdžerice, prvu tetovažu imale su na čelu. Tada je tijekom nekoliko godina većina njihovih tijela bila prekrivena crtežima”, rekao je Pragya Gupta, koji je nekoliko godina posjećivao njihova sela u sklopu programa za opskrbu zemlje čistom pitkom vodom. Prema njezinim riječima, sve žene u ljudima imaju tetovaže, ali sve više mladih djevojaka odbija ih primijeniti. Baiga je tukla tetovaže za djevojčice isključivo u šumi, daleko od muškaraca. To se objašnjava znakom: ako muškarac ujutro vidi ženu prekrivenu krvlju, dan mu neće uspjeti. Uzorak se izgreba stabljikom bambusa, a zatim se tuče iglama bojom iz sjemena abesinske hvizotije.
Gupta to povezuje s uspostavljanjem komunikacija: izgradnjom novih cesta, pojavom televizije i mobilnih telefona. Djeca naroda Baiga počela su ići u školu i otkrila su da nemaju sve žene tetovaže. “Upoznao sam 15-godišnju Anitu. Imala je tetovažu na čelu i rekla da je toliko boli da više nikada neće dopustiti da se to ponovi samoj sebi. A njezina majka, 40-godišnja Badri, ima tetovaže koje pokrivaju gotovo cijelo tijelo”, rekla je žena.
Badri je podržala odluku svoje kćeri. “Bila sam nepismena i u svemu sam poslušala roditelje. A Anita ide u školu, a ako ne želi tetovažu, onda se slažem s tim”, objasnila je Indijanka. Istina, radi takve popustljivosti, Anita je morala obećati da će povremeno ostati kod kuće: kuhati, čistiti i paziti na mlađu braću i sestre dok joj majka radi na farmi. Prisustvo djevojke je opalo i možda će morati ostati drugu godinu.
