Na svijetu ne postoje manje zabrane od užitaka: možda je gotovo svako zadovoljstvo bilo ili može postati zabranjeno. Suptilna aroma duhana jedna je od njih: nekoć je bio zabranjen ženama, a posljednjih godina mnogi se pušači odriču cigara i podsjećaju ih samo skupim parfemom.
Europske i američke punopravne anti-duhanske tvrtke najviše su desetljeće i pol, ali s duhanom se i ranije borilo. I iznad svega, bilo je zabranjeno ženama. Pušenje lule u 18. stoljeću, cigare ili cigarete u 19. stoljeću, pa čak i cigarete na početku 20. stoljeća smatrali su se ženom, bilo starijim osobama („ne oduzimaju li posljednju radost?“), Ili deklasirani („što im možete uzeti!“) - poput Carmen, radnice tvornice duhana, strastvene i nepromišljene junakinje Merimeeve novele i Bizetove opere. Djevojke iz visokog društva pušile su u znak protesta, ali to su činile potajno, ili barem ne javno, sve do Swinging 20-ih. Prvi svjetski rat puno se promijenio i ženama je dao više prava: počele su ne samo pušiti, već i pozirati s cigaretom za fotografije i reklame. Istodobno se pojavio parfem s mirisom duhana.
"Tema duhana u parfumeriji je najmanje stoljeće", kaže Galina Anni, parfimerka i stručnjakinja za parfeme, osnivačica parfemskog kluba Sweet Sixties. - Povijesni Tabac Blond Caron, objavljen 1919. godine, bio je unisex miris i sadržavao je emancipiranu poslijeratnu ženu s kratkom frizurom. Vozila je automobil, pušila cigare i preuzela kontrolu nad svojim životom."
Već spomenuta Carmen, a ujedno i luksuzne kubanske mulatkinje (Kuba je već bila popularno odmaralište bogatih Amerikanaca), motajući cigare na glatkim tamnim bedrima, poslužile su kao izvor inspiracije za drugi poznati duhanski miris prve četvrtina prošlog stoljeća - parfem Habanita Molinard (1922). Mlada žena koja se igra s dugim nosačem cigareta od sedefa s tankom cigaretom u sebi, s vremena na vrijeme donoseći usnik na svoje jarko obojane usne postala je simbol generacije.
Postupno se broj takvih mirisa umnožavao. "Parfume su nadahnuli turski pušači, havanske cigare i rum, duhan za lule, mirisni med i trešnje", objašnjava Galina Anni. - Ovisno o ideji parfimera, gurmanske arome duhana - ovo je, prema puristima, "legalna droga" - stvorile su prostor blaženstva, atmosferu seralia u kojoj se puši narghile i kadi tamjan, ili, naprotiv, duh zatvorenog muškog kluba ili dimljene kuglane s mirisom viskija ". Inače, med se s razlogom pojavio kao "partner" duhana: to je prva prirodna slatkoća koju čovječanstvo poznaje mnogo duže od šećera, pa se stoga med također doživljava kao simbol blaženstva, luksuza i grijeha. Med se koristio ne samo za zaslađivanje, već i za postupke njege kože, a ujedno i za književne alegorije i aluzije na grijeh.
Varijacije na duhansku temu stvorile su prve mirise, koji se danas nazivaju "unisex". Kao što stručnjak objašnjava, „muškarci su nosili mirise duhana kako bi naglasili svoju beskompromisnu muževnost, žene - uzbudljivu androginost“, a istovremeno - emancipaciju, novostečeni status ravnopravnog člana društva, koji neovisno zarađuje za život i ne ovisi o partnera ili obitelji.
Skupi okusi doslovno uključuju pravi duhan. To se postiže složenom preradom sirovina za parfumeriju. "Apsolut duhana dobiva se vađenjem suhog lišća duhana", kaže Galina Anni. "Ima zemljani, duboki, drvenasti, začinski, balzamični miris koji služi kao osnovna nota u skupim parfemima čiji kreatori mogu priuštiti tako skup sastojak."
Međutim, postoje načini za dobivanje duhansko-mednih akorda pomoću suvremenih metoda kemijske sinteze."Note medenog duhana su damaskoni ili ružičasti ketoni, mikrokomponente mirisa ružinih cvjetova", objašnjava Matvey Idov, kemičar specijaliziran za aromatične tvari. - Damaskoni imaju složenu aromu. Osim doslovno ruže i duhansko-medenog akorda, tamo možete osjetiti i suho voće, džem od jabuka, pa čak i nane metvice."
Prema riječima stručnjaka, sintetske tvari koje reproduciraju damaskone, posebno beta-damascenon, naravno, nisu toliko skupe kao apsolut osušenog lišća duhana, ali ne i reći da su jeftine: to je tehnološki složena komponenta. U sastavima koji kombiniraju med i duhan, susjedan je mošusima, kumarinu (o-hidroksicimetna kiselina lakton), koji aromi dodaje notu vanilije, tonke i badema, kao i etil maltol (karamel s primjesom jagode ili kupina). Sve je slatko kao grijeh.
Grijeh, kao što znate, nema spol. A upravo duhansko-medni mirisi, kao nijedan drugi, odražavaju koncept unisex mirisa: pogodni su i za muškarce i za žene. Međutim, za velike parfimere ta podjela, zapravo, nikada nije postojala, baš kao što dugo nije postojala za klijente: gotovo do sredine prošlog stoljeća, mirisi se nisu dijelili na muške i ženske, već samo kultne muškosti, koja je također nastala bez veze sa svjetskim ratovima, natjerala je parfumere da pokušaju privući mušku klijentelu da na boce ispišu sakramentalni točeni homme.
Istodobno, mnogi "nosovi", na primjer, Pierre Bourdon, ne skrivaju činjenicu da je, prema njihovom mišljenju, ovaj natpis jedina razlika između muških i ženskih mirisa. 90-ih se koncept unisexa trijumfalno vratio laganom rukom Calvina Kleina, iako se malo tko tada sjećao da je povijest roda mirisa bila vrlo kratka.
Istim konceptom, osnivač brenda By Kilian Kilian Hennessy i njegov dugogodišnji sukreator, parfimer Calis Becker, pristupili su stvaranju njihovog duhana meda, Back to Black mirisa (2006). U ovom mirisu (nazvanom možda ne najmanje utjecajem popularnog istoimenog soul albuma iz 2006. "grešne pjevačice" Amy Winehouse), bijeli med i duhan nadopunjuju se slatkoćom medenjaka, vanilije, badema i kreću prema začini kardamoma, korijandera i muškatnog oraščića. Rezultat je vrlo svijetla, oštra, uzbudljiva kompozicija, koja uzbuđuje osjetila i posebno se živo otkriva na hladnoći - na vrućoj koži prekrivenoj krznom ili nježnom kašmiru.
Ovaj je materijal pripremljen uz potporu Estee Lauder.
